
Ya habré señalado en un artículo anterior sobre la necesidad de
replantearnos respecto al arte de nuestros templos, la iglesia
católica nos lleva una gran ventaja en ello, sencillamente muchos han
optado por considerar que la fachada de un templo no es trascendente,
lo importante es lo que lo contiene: sus feligreses, sin embargo, creo
que frente a esto estamos en un grave error, si mira cada uno el
templo donde se reune verá que hasta resulta deprimente, tosco o
facilmente deteriorable, posee un olor peculiar y una intesidad
lumínica que no favorece en nada a recrear los sentidos y proveer de
los creyentes de una ayuda a la adoración contemplativa, claro que
optamos por la practicidad y preferimos espacios amplios, mas bien
dicho "galpones", anfiteatros, etc., usamos carpas u otras
infraestructuras que solo importa llenarlos con gente y que haya
espacio para danzar o colocar una banda. Creo firmemente a que Dios no
está muy conforme con ello, y eso debido a nuestro poco tacto y
romanticismo para tener con él cuando nos reunimos junto a los
creyentes. No digo que sea soberanamente importante, pero afirmo la necesidad de prepara aquel lugar como diferente, especial, ungido y nos permita ser ministrados no solo por medio de la musica o danza que dentro de un santuario pueden desarrollarse, si no que también por la vista, la estetica es importante, y hay muchas personas que reciben más de Dios por lo que ven que por lo que oyen.
COnsidero que deben existir ciertos criterios al momento de construir un templo o santuario
1. Innovación, empleando un estilo ecléctico entre lo clásico y contemporaneo, jovenes, adultos y niños se sientan además confortables e inspirados.
2. Excelencia y profesionalismo en la elaboración, contrucción y decoración hechas bajo la unción de Dios
3. Ministra con la estética, luminosidad y olor
4. Aporta con el patrimonio arquitectónico de la nación.
5. Está diseñado en torno a un patrón divino
6. Tiene espacios para desarrollar otras artes
7. Permite desarrollar una adoración contemplativa y jubilosa a JEsucristo.
SI hubiese algun arquitecto cristiano leyendo esto le invito a realizar o añadir algun criterio que considere necesario.
A continuación quiero mostrales las siguientes fotografías que muestran algunos de los criterios señalados y que pertenecen a congregaciones protestantes evangelicas alrededor del mundo.

"Templo del Cambio" de Lyon PAris, tristemente hecha por masones, pero fue uno de los primeros lugares de reunión de los protestantes franceses
"En la Catedral de San Jorge
el Mártir, construida en 1898 en la calle Nablus, puede observarse una
imagen similar de la "feliz Inglaterra". Es una versión en escala menor
de una catedral rural inglesa que fácilmente podría constituir el
decorado para una novela de Trollope. Se accede a ella a través de un
portón en estilo seudo Túdor y su patio incluye los apartamentos para
el deán y el oblispo, un albergue para peregrinos, una escuela para
varones y en los últimos años también se ha incorporado un instituto
educativo para adultos, afiliado a la Iglesia Protestante Episcopal de
los Estados Unidos."(
Yishai Eldar es el ex directeur de Vida Christiana en Israel)

MENCION ESPECIAL:
"CATEDRAL DE CRISTAL" EEUU .
PR. ROBERT H. SCHULLER
IGLESIA REFORMADA AMERICANA

pronto más fotografias en este artículo
visita estos link:
moleskinearquitectonico.blogspot.com/2007/02/la-iglesia-sobre-el-agua.html
moleskinearquitectonico.blogspot.com/2007/02/capilla-en-rokko.html
moleskinearquitectonico.blogspot.com/2007/02/la-iglesia-de-la-luz.html










8 comentarios
Dios les bendiga.
Soy estudiante de Diseño Gráfico, en México, pero debido al plan curricular de mi Universidad, comparto clases con los estudiantes de Arquitectura. Hace un par de semanas me inquietó terriblemente el notar que los templos presbiterianos y en general, los evangélicos, no están construidos para tal fin. Veo el templo en el que me congrego: Es una antigua fábrica de telas, los muros están muy desgastados, y tanto la nabe, como el salón social, y los salones para la escuela dominical no tienen el espacio adecuado para las actividades que ahí se realizan. Y sobre todo - y que seguro habrá quien no esté deacuerdo conmigo -, es deprimente y denigrante estar observando entre el púlpito y las bancas una barrera de concreto, madera, metal, o cualquier material de construcción. ¿Es acaso pertinente dividir espacialmente al pastor del resto de la congregación?
A partir de ese momento me puse a buscar desesperadamente alguien que compartiera mi inquietud, y fue así como encontré este artículo. Gracias a Dios es un artículo reciente, y menciona puntos que yo había ya pensado pero no sabía como explicarlos. Es cierto: La Iglesia Romana muestra una arquitectura que en cualquier lugar se puede distinguir. En cambio, la Iglesia Evangélica no tiene algún distintivo propio. Vuelvo a mencionar el caso del templo al que asisto: Es un edificio muy amplio. Abarca el espacio de dos terrenos estándar. Sin embargo, muy poca gente de los alrededores sabe que es una Iglesia. La mayoría cree que es un salón de fiestas. Vaya.. necesitamos algo, y no para que la gente sepa que es Iglesia, sino para como bien dice el autor, sentirnos cómodos, en un ambiente agradable.
Difiero un poco en lo mencionado "hay muchas personas que reciben más de Dios por lo que ven que por lo que oyen". Si nos reunimos a adorar a nuestro Dios, debemos basarnos en lo que Él nos dice. Y estoy segura que Él mismo nos habla a través de su Palabra, las Escrituras. El culto tiende a cambiar de iglesia a iglesia (con minúscula), pero por lo general mantiene algunos puntos semejantes: Oración, Sermón y Alabanza. Y todo ello se basa en la Biblia. Lo que hacemos en el culto es escuchar, meditar e interactur entre hermanos. No creo que deba importar tanto la estética del lugar para poder asistir, más bien importa la estética para tener un ambiente agradable y que se pueda desarrollar en plenitud las actividades. Tal vez mi posición suene iconoclasta, pero no es así. Aunque no estoy de acuerdo con los crucifijos clásicos de la Iglesia Romana, no veo por qué no debamos usar la cruz vacía como un símbolo de Victoria. Nuestro Señor Jesús abandonó la cruz y nos gozamos en ello. Hace un tiempo conocí a un hermano Bautista, en el centro de Uganda, por imágenes digitales conocí su templo, y vi en él una cruz, vacía. Fue enorme el placer que sentí al darme cuenta de que tienen esa madurez espiritual para no hacer escándalos ni especulaciones al respecto. Será que es otra la cultura, diferente a la nuestra, la Occidental...
Por mi parte, me comprometo a seguir investigando y prepararme hasta conseguir documentación al respecto. Es una promesa que haré algún proyecto de arquitectura protestante. Necesito hacerlo.
Espero, de todo corazón contactar con alguien interesado en el tema, entre más seamos, más fácil será la tarea.
En el Señor,
Karmen Vargas
nemrak17@hotmail.com
Dios te bendiga:
Interesante tu punto de vista, gracias por compartir tu experiencia.
Ahora es interesenta más aún notar los canales de recepción de la bendición de Dios. No es que Él se limite a ciertas suceptibilidades humanas, pero es necesario entrar en un estudio sobre la receptividad del hombre al momento de recibir una impartición o mensaje, que espero dedicarle tiempo a un nuevo artículo sobre ellos, por de pronto quiero adelantar que el ser humano también es un misterio para los propios líderes de iglesia, piensan que con decir una par de palabras la bendición está lista, puede ser así en contadas ocaciones, sin embargo debe notarse que muchas personas son más sensibles por lo que ven que por lo que oyen, otros son más sensibles por lo que siente que por lo que ven, en cuanto a la receptibidad el ser humano podría clasificarse en 3 tipos:
Kinestésicos
Auditivos
Visuales.
Dejo esto como un adelanto sobre la recepción de las personas en el arte y en particular en la ministración de Dios.
En cuanto a los parámetros de construcción recomiendo leer literatura sobre el TAbernáculo de Moisés y el Templo de Salomón, de ese modo, el rhema de Dios vendrán y dilucirá más información.
HAsta Pronto
Hasta Pronto.
Bendiciones del Señor para Roberto y Karla. Definitivamente, Dios contesta en su tiempo perfecto!!! Ahora más que nunca creo que en Dios NO hay casualidades!!! En diciembre del 2006 me gradué como Arquitecta para Gloria del Señor. Eso fue en San José, Costa Rica, en la Universidad del Diseño. Tengo 31 años, soy casada, aún sin hijos y esperando su tiempo para tener nuestra familia. Gloria a Dios. Pero el leer estos comentarios en la web han dado un VUELCO GIGANTE a mi corazón. La tesis que yo presenté y dicho sea de paso (en la cual obtuve un 100 perfecto) para Gloria de mi Señor, se titula: "Del Templo de Salomón al templo evangélico actual:búsqueda de la espiritualidad a través de la Arquitectura". En resumen se trata de una profunda investigación de varios años en cuanto a la arquitectura protestante (específicamente evangélica) en América Latina, sus orígenes e influencia en mi país natal: Costa Rica. Efectivamente, como lo mencionó Roberto hay UN UNICO REFERENTE O ARQUETIPO para el templo evangélico, éste es EL TEMPLO SALOMONICO, ni siquiera el Tabernáculo tiene la influencia UNIVERSAL que posee el Templo de Salomón. Evidentemente, me respaldo con muchísima bibliografía e investigación, cualquier duda con gusto la puedo evacuar. Esa fue la primer parte de mi tesis, la segunda fue diseñar un templo con capacidad para 1800 personas en la ciudad de Heredia, Costa Rica. Es más, estoy inquietada por Dios a escribir un libro. Así es que creo que hay buen ambiente para ello. De momento mi tesis no está disponible en la web, pero con gusto recibo comentarios y solicitudes a mi correo: adrianacerdas@yahoo.com Concuerdo con uds. 100% en su preocupación por el deplorable estado físico de las instalaciones de los templos evangélicos en América, pero bueno el problema radica en la escasa cultura arquitectonicosimbólica de los feligreses y aún de líderes y pastores!!! Cómo pueden hablar de algo que no conocen??? Es sorprendente el nivel de MIOPIA espiritual de la que he sido testigo dentro como fuera de mi país. Creo URGENTE y necesario crear CONCIENCIA dentro y fuera del pueblo de Dios a cerca de este tema. Y cuál es mi sigueinte paso? Pues estoy deseosa de compartir puntos de vista, hablar en congregaciones y por supuesto buscar VERDADEROS CRISTIANOS que les importe -con celo santo- tener un lugar DIGNO para la adoración SUPREMA a Dios, con gusto iré a CUALQUIER parte del planeta a diseñar templos de EXCELENCIA para la Gloria de Dios y para beneficio de su pueblo al rededor del mundo!!! Por favor escriban y nos comunicamos!!!
HOLA, ESTOY HACIENDO UN CURSO DE TITULACION Y MI TEMA ES COMPLEJO ECLESIASTICO, AL RESPECTO SOLO QUIERO APORTAR QUE EL CARACTER DE LOS TEMPLOS AHORA NO TIENE QUE SER ENCASILLADO SOLO EN SUS CUATRO PAREDES SINO ESTAR POR ENCIMA DE LA PROPUESTA SECULAR PUES TENEMOS LA RESPONSABILIDAD DE ACOGER GENTE DE TODO TIPO QUE SEMANEJA POR LO QUE VE Y POR LO QUE SIENTE, LO ESPIRITUAL NO LO DISCIERNEN ASI QUE LA ARQUITECTURA DE LOS TEMPLOS CRISTIANOS CREO QUE SERIAN UNA INTERPRETACION FISICA DEL MUNDO ESPIRITUAL QUE NOS ACOGE, GRACIAS.
SI ES POSIBLE AYUDENME CON INFORMACION DE TEMPLOS CONTEMPORANEOS... SACROM
soy escudero en la congregacion profetica a las naciones Alas de Aguilas.Mi pastora Ruth Sarmiento de Dìas es profeta de DIOS y recibio en rebelacion el dibujo en planta con las formas de las letras griegas alfa y omega de el templo de nuestra congregacion,algo nunca visto inspirado por DIOS,un aporte para la arquitectura mundial.Tenemos esquemas de planos arquitectonicos y requerimos de consejo savio y oportuno para los planos finales arquitectonicos y constructivos asi como de los presupuestos correspondientes y los cronogramas de avance de obra y obviamente de las fuentes financieras en la tierra que DIOS proveera.Bendiciones
Estoy trabajando en un proyecto de templo y sus dependencias asociadas, como salones para conferencias, Sala para escuela dominical, etc.
En esto he tenido la misma inquietud de no tener una identidad como iglesias evangelicas respecto de su arquitectura. He estado investigando respecto del tema y no he encontrado informacion al respecto.
Ustedes tienen alguna propuesta, croquis o algo que pueda aportar en este sentido?
Fraternalmente en Cristo
Me parece interesante este tema ya que es muy comentado. Yo pienso que en Latinoamerica hemos adaptado formas más modernas de templos al estilo estaudounidenses, diferenciandolos así de los templos catolicos por citar un ejemplo. Personalmente, soy más tradicional y me gusta mucho el estilo de los templos bautistas de USA, ya que son bastante tradicionales por fuera, pero comodamente modernos por dentro. Con esto no quiero decir que templos como el de Lakewood Church (Houston) no sean agradables.
La relacion entre sacralidad y espacialidad no se circunscribe al diseño o estilo arqitectonico ni icónico, pues el creyente no es sólo espectador de los rituales, sino agente participativo. En este sentido concuerdo con Karmen en que lo auditivo es de suma importancia junto con lo visual pues la fe pone en juego todos los sentidos. Los templos son microcosmos sagrados, modelos de como debiera ser la realidad.
Así en el tabernáculo hebreo según lo describe la tradición del Sinaí, el tabernáculo no solo es un espacio arquitectonico, sino que esta divido en tres partes : atrios, lugar santo y lugar santiismo o sanctosantorum. Esta triparticion se debe a que el monte sinai estaba igualmente dividido en tres partes, las faldas donde estaba el pueblo, la parte central donde estaba Aarón y 124 ancianos y la cima donde Moises tenia el encuentro con Dios. Cada una de estas tres partes corresponden a los atrios, al lugar santo y al sanctosantorum donde Dios se manifiesta. Para la imaginación hebrea el mundo debe ser como el tabernáculo: comenzar una procesión entrado por los atrios con alabanza, pasar al lugar santo donde mis pecados seran expiados y finalmente llegar al sanctosanctórum donde tendre un encuentro con Dios.
Por lo tanto en la relacion entre fe y espacios debe atenderse al simbolismo religioso mismo para poder interpretar arte, diseños y estilos pues en los templos se genera una realidad alternativa que muchas veces se escapa incluso al ojo mas agudo pero sin fe.
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